5月25日，“审美与向善”：戏剧影视名师大讲堂”系列讲座第九季第二十三讲（总第188讲）——《为中国艺术“万园之园”导览》在云端举行。本次讲座由教育部高校戏剧与影视学类专业教学指导委员会指导，中华爱子影视教育促进会、北京师范大学出版集团、北京师范大学亚洲华语电影研究中心、北京师范大学艺术教育研究中心联合主办，邀请到教育部高校戏剧与影视学类专业教学指导委员会主任、教育部“高校网络教育名师培育支持计划”专家、北京师范大学艺术教育研究中心主任周星教授；深圳大学特聘教授、中国艺术研究院研究员李心峰教授拨冗参会。 

　　本次讲座由教育部高校戏剧与影视学类专业教学指导委员会主任周星教授主持。周星教授还是中华爱子影视教育促进会会长，教育部“高校网络教育名师培育支持计划”专家，北京师范大学艺术教育研究中心主任，北京师范大学亚洲与华语电影研究中心主任，二级教授、博士生导师，中国高等院校影视学会学术委员会副主任，教育部新文科建设小组成员，教育部全国艺术教育委员会委员，中国文艺评论家协会视听专委会副主任，教育部中国教育发展战略研究会艺术专委会副主任。 

　　接下来，由深圳大学特聘教授，中国艺术研究院研究员，博士生导师李心峰教授围绕《为中国艺术“万园之园”导览》展开主题讲座。李心峰教授还是国务院第七届学位委员会艺术学理论学科评议组成员，中国艺术学理论学会艺术理论专业委员会会长，中华美学学会艺术哲学专委会副会长，中国艺术人类学学会常务理事，国家社科基金艺术学重大课题“当代中国艺术体系研究”首席专家。主持完成国家社科基金重点课题、一般课题、青年课题多项。出版个人专著《现代艺术学导论》、《元艺术学》；论文集《艺术学论集》《开放的艺术——走向通律论的艺术学》等多种。主编《中华艺术通史•夏商周卷》《艺术类型学》等多部，合著20余种。译著《鲁迅》，合译多种。发表学术论文、译文及评论三百余篇。多次获文化部文化艺术科学优秀成果奖、中国艺术研究院科研成果一等奖等奖项。著作《日本四大美学家》获第六届 “啄木鸟杯”。 

　　李心峰教授以“万园之园”圆明园为引，提出可以把当下的中国艺术世界，比喻为一座中国人精神生活领域的一座“万园之园”，也是中国人创造的一座精美绝伦、万紫千红的“万园之园”。 

　　首先，李心峰教授对“什么是艺术体系？”展开分析，他指出，艺术体系（德语Kunstsystem;英语Artsystem）一般指的都是艺术的分类体系，或叫艺术的类别、种类、门类的体系，是对艺术的类别、种类、门类进行系统的划分所形成的体系。这是指人们从理论上对于艺术体系的概括。他认为，艺术体系有两种含义，一是指现实的艺术世界中客观存在着的艺术的类别、种类、门类所构成的系统；二是指人们对于现实中客观存在着的艺术的类别、种类、门类的系统所进行的理论的概括、总结。前一种意义上的“艺术的体系”属于艺术的本体存在系统；而后一种意义上的“艺术的体系”是对上述客观存在的艺术体系的理论上的把握，属于人们对于艺术的认知系统，是一种理论形态的存在头伺楼哦扪艺术理论的有机组成部分之一，即有关艺分类的理论概括。在艺术理论和艺术学研究中，人们所谈论的艺术体系，大多指的是这一意义上的、理论形态的艺术体系。 

　　接下来，李心峰教授从现代著名艺术家丰子恺发表的《艺术的园地》谈起，指出这篇文章其实是谈艺术的分类、体系和艺术世界的构成。从整体内容来看，丰子恺先生认为整个艺术可以看作是一个大花园，这片园地可以分为东西二境。 

　　他指出，丰子恺非常形象地把12种艺术叫做“一打艺术”，并解释了为什么有12种艺术——实际上是意识演化的结果。 

　　随后，李心峰教授分析了研究艺术体系的意义。他认为有五点：一是为艺术的教育、传播提供系统的艺术体系理论支持；二是为艺术事业的管理提供思考方向；三是有助于艺术的研究，如艺术研究机构的设立、布局以及艺术专业的设置等；四是对艺术学的学科体系和学科建设具有价值；五是“三大体系”建设的需要。 

　　李心峰教授对艺术体系及丰子恺艺术地图进行了重新审视。 

　　最后，李心峰再次强调了艺术在文化系统中的地位。他指出，在人类文化系统中，艺术历来都是最为生动丰富、最具民族特色、最能反映时代心声的华彩乐章。包括各种传统表演艺术、造型艺术、语言艺术样式的中华传统艺术，无疑是历史悠久、积淀丰厚的中华优秀传统文化体系中的璀璨明珠、菁英精华。而中华传统艺术在近现代以来的东西方文明的交流互鉴、现代科技进步与新兴介技术的带动催化之下，朝着现代文明形态转化。就艺术的体系的构成要素与层次结构而言，极大地丰富了艺术的种类、类别的体系极大地扩展了艺术世界的版图，日益建构起一个既具有鲜明的中华民族文化特色又具有卓异现代文明品格的当代中国的艺术体系。 

　　讲座结束，李心峰教授对线上观众的提问进行了详细解答。互动完毕，由周星教授进行总结后，讲座顺利落下帷幕。